Viata de veci a celor buni va fi intru totul fericita. Anume,pentru cei ce iubesc pe Dumnezeu in viata pamanteasca si pazesc poruncile Lui, adica pentru cei ce fac binele, fericirea va fi nesfarsita si neanchipuit de mare. Caci " cele ce ochiul n-a vazut si urechea n-a auzit si la inima omului nu s-au suit, acestea le-a gasit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El"(1Corinteni 2,9). Aceasta negraita fericire se va arata mai ales in unirea harica cu Dumnezeu, in impartasirea de vesnica slava si in vietuirea impreuna cu Domnul nostru Iisus Hristos, cu ingerii si cu sfintii
Bucuria vietii vesnice o intrezarim inca din aceasta viata, prin starile sufletesti deosebite pe care le traim dupa fiecare fapta buna facuta din dragoste de Dumnezeu
Fericirea dreptilor nu va fi aceeasi pentru toti, ci va fi deosebita dupa vrednicia pe care au castigat-o prin faptele lor cele bune, cum zice Sfantul Apostol Pavel "Alta este stralucirea soarelui, alta stralucirea lunii si alta stralucirea stelelor. Iar stea de stea se deosebeste in stralucire. Asa este si la invierea mortilor"(1Corinteni 15,41-42)
Raiul, locul si starea de fericire a dreptilor, mai are si alte numiri, precum: "cer", "Imparatia lui Dumnezeu", "Imparatia cerurilor", "sanul lui Avraam", "casa Tatalui cersc" si altele
Viata de veci a celor rai va fi intru totul nefericita. Locul si starea de nefericire vesnica a celor rai, adica iadul, este temnita duhovniceasca, stare lipsita de vederea fetei lui Dumnezeu si de lumina si bucuria ce insotesc aceasta vedere; viata de chin nesfarsit si vetuire de-a pururi cu diavolii. De aceea , viata de osanda a celor rai nici nu se numeste viata, ci moarte vesnica
Chinurile iadului se intrezaresc si ele inca din aceasta lume, prin mustrarile de constiinta pe care le traim dupa savarsirea unui pacat greu mai ales, mustrari care duc pe unii pana la disperare
Locul si starea de osanda a celor nedrepti, adica iadul, mai are si alte numiri, ca :gheena,gheena focului, intunericul cel mai dinafara, osanda vesnica, cuptorul cel cu foc si altele
Gandul la moarte si la cele ce urmeaza dupa ne ajuta sa ne ferim de pacate si sa ne departam de patimile care ne leaga cu totul de lucrurile pamantesti, ne indeamna sa pazim in curatie sufletul si trupul si sa ducem aici o viata bineplacuta lui Dumnezeu si folositoare aproapelui, ca sa ajungem la mantuire, adica la bucuria vietii vesnice
Cuvantul "Amin", de la sfarsitul Simbolului credintei, inseamna "adevar", "asa este", si "asa sa fie", adica ceea ce marturisim in Simbol este cu totul adevarat. Dar, mai ales, este o pecete pe care o pune Biserica, aratandu-si hotararea de a pastra aceasta invatatura nestirbita, neschimbata si fara niciun adaos De aceea trebuie sa credem neclintit tot ce marturisim in Simbolul credintei si sa aratam aceasta in toata viata noastra, prin faptele noastre bune
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu